«Исследователи Библии со всего мира здесь», 1910 год

В Чикаго в 1910 году конгресс проходил в знаменитом театре Аудиториум, и туда пришло около 3500 человек.

В Торонто арендовали Театр Королевы Александры, рассчитанный на 1600 человек. Но мест было явно недостаточно, многие стояли, а некоторые не смогли попасть внутрь.

В «Памятных моментах» за 1910 год об этом месте рассказывалось:

Лето за летом это прекрасное озеро посещают тысячи интеллигентных людей, которые хотят воспользоваться возможностями Института Шатокуа для образования и восстановления сил. А также те, кто ищет исключительно отдых и развлечения.

Берега озера на всем протяжении в двадцать миль [~ 32км.] усыпаны отелями, кемпингами и летними домиками. Озеро питается исключительно родниками, а его высота — 1450 футов [~ 442м.] над уровнем моря — обеспечивает здоровье и комфорт. Быстроходные пароходы компании Chautauqua Steamboat Company обслуживают все причалы озера. 

Потом описывались подробности, как добраться до Джеймстауна из разных городов по железной дороге Эри. 

Далее приводилась историческая справка, о которой рассказываю почти полностью, потому что это очень познавательно.

Успех канала Эри в 1831 году вдохновил правительство штата Нью-Йорк провести железную дорогу, соединяющую  прибрежье Атлантического океана и озера Эри.

Первая линия  железной дороги Эри открылась в 1841 году. Многие ньюйоркцы совершали экскурсии и основной доход приносили именно туристы.

Для женщин проезд был за полцены. Почему это было сделано, нам неизвестно, возможно, потому что у женщин часто меньше денег. В любом случае, в глазах закона женщины всегда приравнивались к несовершеннолетним. Такую же практику можно было встретить и на деревенских танцах, куда женщин пускали за полцены. А может тогда это был коммерческий ход, чтобы сделать железную дорогу популярной, ведь многие люди боялись ездить из-за высокой скорости поездов. 

Пассажиров в то время регистрировали, как на кораблях, и отмечали, как товар. Первые билеты являлись бирками с именем пассажира, которые прикреплялись к его пальто или к шляпе.

Только через пять лет кто-то из работников железной дороги сказал: «Ну что это за ерунда?» и перестал записывать имена, возраст и происхождение пассажиров, а просто стал продавать билеты.

Сначала человека, отвечавшего за поезд, называли «капитаном», но машинист стал возражать, считая это слишком почётным званием. И чтобы устранить соперничество, для сопровождающего пассажиров, было введено слово «проводник»*.
                     

Проводник периодически должен был бежать впереди паровоза, чтобы отгонять коров с путей. Или он бежал перед поездом, когда въезжали в деревню, и предупреждал жителей, чтобы те не попали под поезд.

Первые вагоны были дилижансами, установленными на специальные железнодорожные колёса. Так как вагоны были дорогими и их было мало, железная дорога покупала все подержанные дилижансы, которые только могла найти. Потом появились платформы с простыми скамейками прибитыми поперёк, чтобы пассажиры могли сидеть.

Сначала не было разделений на пассажирские и грузовые поезда. Только к 1843 году начали запускать два отдельных поезда, потому что было множество жалоб со стороны пассажиров. Им часто приходилось помогать загружать и разгружать груз, чтобы сократить задержки в пути. А бывали и такие случаи, когда пассажирам приходилось выходить и толкать поезд, если груз был слишком тяжёлым.

Когда появились закрытые вагоны, тех, кто в них ехал, стали называть «пассажирами первого класса». А тех, кто ехал в открытых вагонах, называли «пассажирами на палубе», но позже они стали «пассажирами второго класса».

Поезда рекламировались с пометкой «будут ходить, если позволит погода». В дождливую погоду влажность снижала давление пара в котле. Про асбестовое покрытие тогда никто не знал. Дождь и ветер были испытанием как для машинистов, так и для пассажиров. Пароходы в плохую погоду ведь не ходят — почему бы и паровозам не поступать так же? «Ну конечно, сосед, конечно!»

Время тогда не ценили так как сейчас, оно было в достатке. Пока поезд ехал в два раза быстрее, чем повозка, люди были довольны.

За последние восемь лет на главной линии от Джерси-Сити до Чикаго были установлены новые стальные рельсы и оборудование, улучшена безопасность и скорость*. Всё это приносит пользу миллионам людей.
                    

Вскоре Шатокуа превратилось в общенациональное движение, которое сделало образование доступным для тех, кто не имел возможности посещать учебные заведения.

Обучение в Институте Шатокуа стоило всего 1–5 долларов (без учёта проживания) за участие в летних неделях или около 10 долларов (без учёта стоимости книг) за годовую заочную программу. Как вы понимаете, это было значительно дешевле, чем образование в колледжах и университетах, где полный год обучения и проживания в то время мог обходиться в 400–600 долларов.

Таким образом Институт Шатокуа помог получить гуманитарное или профессиональное образование на уровне колледжа за минимальные деньги тысячам людей, особенно женщинам.

Также Шатокуа дал возможность многодетным семьям, которые стремились к самообразованию, получать знания без больших затрат. Для семей расходы составляли 5–10 долларов в неделю за участие и дополнительно 5–20 долларов в неделю за проживание. Семейные абонементы предоставляли доступ ко всем мероприятиям, включая детские программы, без дополнительных сборов за каждого ребёнка. 

В начале 20 века Ассоциация Шатокуа стала ведущей культурной и образовательной организацией США. 

Благодаря деятельности Ассоциации Шатокуа, самые современные знания и культурные достижения теперь стали доступны в маленьких городах и сельских общинах даже в отдалённых местах.

А палаточный лагерь на озере Шатокуа со временем превратился в уютный город-курорт. Было построено множество отелей, коттеджей и летних домиков, которые предоставляли комфортные условия для отдыха и обучения. И так как Льюис Миллер был по совместительству тестем Томаса Эдисона, то район Шатокуа стал не только хорошо просвещённым, но и хорошо освещённым.

Со временем побережье озера Шатокуа стало центром образования и культуры с удобными павильонами и амфитеатрами, где проходили выступления известных ораторов и концерты знаменитых музыкантов и танцоров. 

Этим обстоятельством и воспользовались Исследователи Библии, организовав там конгресс в 1910 году.

Уже приехали более 3000 мужчин и женщин со всей территории США и Канады в пятницу и рано утром в субботу. Также некоторые делегаты приехали из зарубежных стран: Великобритании, Норвегии, Швеции, Дании, Германии, Сирии, Китая и других.

Руководят подготовкой к конгресса люди с многолетним опытом организации крупных собраний, и ни одна деталь, даже самая незначительная, не упущена из виду. Были назначены определённые лица встречать конкретные поезда. Как только прибывали гости, их тут же провожали к местам проживания, несмотря на то, что приезд людей был практически непрерывным в последние двадцать четыре часа.

Всех делегатов размещают в гостиницах и частных домах вдоль всего озера Шатокуа от Джеймстауна до Мейвилла.

Организаторы заранее забронировали сотни комнат, внося задаток по 3$ за каждую. Хотя планируется занять все помещения, но если какие-то комнаты не понадобятся, эти деньги послужат компенсацией хозяевам за хлопоты.

Для Джеймстауна большая честь принимать таких гостей. 

Конгресс продлится девять дней, а программа включает выступления многих известных ораторов. Программа начинается в 10 часов утра и завершается в 5 часов вечера, за исключением воскресений, когда проводятся ещё и вечерние встречи. В перерыве на обед аудитории будет подаваться питание.

Делегаты выглядят представителями «среднего класса» в материальном отношении, но их образование кажется выше среднего уровня, а их знание Писания значительно превосходит среднее.

Хотя, насколько можно судить, они не являются священнослужителями, все они — теологи. Они говорят, что собрались не для того, чтобы выпрашивать деньги или собирать пожертвования, а для совместного изучения Слова Божьего и наслаждения общением друг с другом.

Когда находишься среди этих Исследователей Библии, вспоминается высказывание: «Смотрите, как они любят друг друга!»* Можно подумать, что это одна семья, хотя многие из них никогда не видели друг друга прежде. Они утверждают, что это результат их более глубокого, чем когда-либо прежде, обретения веры, однажды данной святым, а потом разделённой между различными конфессиями. Но теперь у них «один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех»**.
                    

Газеты Джеймстауна посвятили большую часть своих изданий освещению конгресса. Одна из газет выпустила на 25000 экземпляров больше, чем обычно, так как делегаты отправляли экземпляры своим друзьям по всей стране.

Вдоль всего побережья в парк ходил общественный транспорт: пароходы и трамваи. Стоимость проезда составляла от 10 центов до 1$ в зависимости от расстояния.

Как мы уже читали, сам конгресс проходил в Аудиториуме Селорона.

Это здание было открыто в 1895 году и вмещало до 8500 человек. Его архитектурной особенностью были башни в турецком стиле высотой в пять этажей. В нём проводились не только конгрессы и конференции, но и танцевальные вечера. А зимой полы Аудиториума заливали водой и превращали в каток, где проходили соревнования по фигурному катанию и бегу на коньках. К сожалению, здание было уничтожено пожаром в 1920 году и не восстановлено.

Начальник полиции Селорона заметил одному из братьев, что если бы все в мире были такими, как эти люди, то в полиции не было бы никакой нужды, а владельцам салунов пришлось бы искать другую работу. Он также подчеркнул, что не заметил ни одного участника конгресса, который бы употреблял табак.

Селорон, где расположен Аудиториум, так называемый «Белый город», конечно, является мирским местом. Его посетители в основном заняты удовлетворением мирских вкусов и желаний.

Владельцы развлечений были разочарованы тем, что столь большая толпа людей принесла так мало дохода на их аттракционах, в тирах и так далее. Тем не менее, все они признали, что участники конгресса были добрыми, внимательными и занимались только своим делом, а это дело, очевидно, заключалось в том, чтобы слушать выступления на конгрессе.

Один владелец карусели, который никогда раньше не интересовался религией, посетил программу в первое воскресенье. Он был глубоко впечатлён и сказал, что услышанное показалось ему разумным. Теперь он читает книги.

А главный владелец парка проявил большое уважение к нашим интересам и во время выступлений приглушал музыку рядом Аудиториумом, чтобы она нам не мешала.

В целом это было славное время духовного обновления, и у нас есть основания верить, что Истина, представленная её носителями, оставила неизгладимое впечатление на берегах озера Шатокуа. Нас настоятельно просят вернуться в следующем году, и даже предложили построить аудиторию вдали от развлекательной зоны специально для нашего использования.

Каждый день на конгрессе был настоящим праздником гостеприимства благодаря стараниям 120 добровольцев, которые с искренним энтузиазмом готовили и раздавали еду для тысяч участников. Этот труд был грандиозным!

Ежедневно они организовывали раздачу продуктов: свежее молоко — 1000 кварт [~950 литров]; лимонад — 600 кварт [~570 литров]; сэндвичи — 4000 штук; булочки — 4000 штук; пирожные и крекеры — 6000 штук; лёд — 2000 фунтов [~900 кг.]; бананы — 3300 штук; сыр — 135 фунтов [~61кг.].

Каждый приём пищи был не просто питанием — он был выражением заботы и любви, ведь добровольцы воспринимали этот труд не как работу, а как возможность подарить тепло братьям и сёстрам.

Копию этой фотографии мне удалось найти в Библиотеке Конгресса США. Она очень хорошо отсканирована, поэтому если вам интересно рассмотреть лица и другие детали на изображении более подробно, нажимайте сюда или на саму фотографию.

Ещё одну фотографию крещения с другого ракурса мне удалось найти в «Международном центре фотографии» (International Center of Photography). Здесь хорошо видно здание «Купального дома» и горки. Эта фотография была выпущена в виде открытки.

Похоже, что после конгресса фотограф решил продать в виде почтовой открытки и другие виды крещения, но с новой подписью. На ней тоже видно, как многочисленные делегаты конгресса наблюдают за крещением.

Также на конгрессе была сделана историческая фотография пилигримов (разъездных служителей)*, старейшин и диаконов (служебных помощников)**. В центре, среди тех кто стоит на сцене, можно рассмотреть брата Расселла.
                    

Братья понимали, что в Аудиториуме Селорона было невозможно каждому желающему пообщаться с Чарлзом Расселлом и пожать ему руку. Поэтому заранее было напечатано 3600 пригласительных карточек на встречу в гостиницу, где он проживал.

Каждая карточка была действительна только на определённую дату, чтобы избежать скопление людей и обеспечить комфортное общение. Дополнительные приглашения были выданы в конце конгресса для последней встречи на субботний вечер 6 августа. 

Чтобы доставлять делегатов  к гостинице от Аудиториума, был арендован пароход, который проходил по 20 миль от Селорона до Мейвилла (туда и обратно примерно 65 км.). Таким образом каждый делегат мог совершить приятную экскурсию на пароходе, насладиться видами озера и общением.

Для встреч использовались все залы и веранды гостиницы, а также просторные лужайки рядом. Пока брат Расселл делился с одними духовными мыслями, другие в это время пели, а третьи угощались десертами в виде мороженого и тортов. Потом все менялись местами. Эти встречи были временем особой радости и взаимного духовного ободрения.

К десятым годам 20 века конгрессы набирали обороты не только в США и Канаде, но и в Европе. 

Брат Расселл считал важным поддерживать всех Исследователей Библии лично, поэтому совершил несколько поездок через океан. Об этом пойдёт речь в следующей главе.