Embedded Files
Поэтическая сценка по книге Даниила
26 марта 2025 года
Вам нравятся юмористические библейские скетчи?
Недавно на дружеском христианском празднике мы поставили очень интересный мини-спектакль по книге Даниила.
Всего 10 минут, но радости и веселья намного больше!
Сценарию уже много лет, поэтому мы его чутка переделали в свете последнего перевода НМ, добавили в стихах слова автора и ангела. Получилось очень классно!
Спасибо кому-то из далёкого прошлого за отличную идею!
Действующие лица
• Автор
• 4 еврея — Дании́л (Белтешацца́р), Хана́ния (Шадра́х), Мисаи́л (Меша́х) и Аза́рия (Аведне́го)
• Царь Навуходоно́сор
• Придворный царя
• Глашатай
• Знатный халдей
• Ангел
• 2 или 3 помощника
1 часть
Действие происходит по событиям из книги Даниила 1 главы.Выходят Дании́л (Белтешацца́р), Хана́ния (Шадра́х), Мисаи́л (Меша́х) и Аза́рия (Аведне́го) встают в центре перед зрителями. На каждом висит бейджик с его еврейским именем. Автор читает текст.
Выходит помощник и переворачивает евреям бейджики с именами на другую сторону, на которой написаны их халдейские имена.
Выходит придворный обращается к евреям, показывая «на стол с угощениями». Даниил ему отвечает.
Помощник проходит с табличкой «10 дней». Далее диалог придворного и Даниила.
Автор:
Чтоб заручиться иудейской дружбой,
Евреев царь позвал к себе на службу.
И в Вавилоне отдан был приказ:
Найти парней, чтоб радовали глаз,
Чтобы способность к обучению была.
Кормить велели с царского стола.
Не дураков, смышлёных подыскали,
И на халдейский лад парней назвали.
Выходит помощник и переворачивает евреям бейджики с именами на другую сторону, на которой написаны их халдейские имена.
Выходит придворный обращается к евреям, показывая «на стол с угощениями». Даниил ему отвечает.
Придворный:
Друзья мои любезные, евреи,
Проследуйте в столовую скорее.
Роскошный царский стол для вас накрыт,
Царь хорошо питаться вам велит.
И щедрость царская достойна восхищения!
Смотрите, как обильно угощение:
Вот окорок, вот суп из черепах,
Кабанчик, запечённых на дровах!
Грудинка, зайчьи почки, фуа-гра,
И даже, я скажу вам по секрету,
Из кабачков заморская икра!
Да славится наш бог Мардук за это!
Дании́л (Белтешацца́р):
Любезный господин, тут спору нет,
Всё так роскошно, что немного жутко,
Но вот беда — обилие котлет
Нам обещает несварение желудка.
Мы служим Иегове, чей закон
Предписывает пост и воздержание.
И очень уж тревожит осознание,
Что нас сочтёт преступниками Он.
Поэтому давай договоримся,
Что воду, хлеб и пару овощей
Ты будешь посылать нам 10 дней,
И мы на этом удовлетворимся.
Придворный:
Хоть и боюсь ослушаться царя,
Но знаю, что евреев нет упрямей.
Даю вам шанс, такой уж добрый я,
В конце эксперимента встречусь с вами.
Помощник проходит с табличкой «10 дней». Далее диалог придворного и Даниила.
Придворный:
О небеса! Таких здоровяков
Я не встречал средь лучших из халдеев!
Румянец, мышцы, ясный цвет зрачков…
Послушайте, никак вы чародеи?
Дании́л (Белтешацца́р):
Нет-нет, но Всемогущий с высоты
Оказывает нам благоволенье.
Придворный:
Отлично! Вашу порцию еды
Детишкам заберу на угощенье.
2 часть
Действие происходит по событиям из книги Даниила 3 главы.Шадра́х (Хана́ния), Меша́х (Мисаи́л) и Аведне́го (Аза́рия) стоят в центре перед зрителями, автор читает текст.
Царь в короне выходит вперёд на сцену перед Хананией, Мисаилом и Азарией. Царь показывает рукой на «истукан» и говорит.
Царь отходит, встаёт недалеко от евреев. Выходит глашатай вперёд на сцену и громко читает царский указ.
Глашатай уходит (конец роли).
Выходит знатный халдей, подходит к царю и жалуется противным голосом.
Знатный халдей уходит (конец роли). Царь говорит.
Евреи поворачиваются к царю и отвечают. Царь гневно отдаёт приказ.
Перед евреями выходит огонь и «начинает пылать».
Выходит ангел и встаёт за евреями, как бы обнимая их сверху. Огонь продолжает «пылать».Царь смотрит на евреев и говорит с изумлением.
Огонь уходит (конец роли).
Ангел пожимает руки евреям и уходит (конец роли).Царь говорит заключительную речь.
Поклон. Конец.
Автор:
Не знаем, от гордыни иль от скуки,
Иль просто у царя чесались руки,
Но вот очередная из идей:
Отлить стату́ю в шестьдесят локтей.
Царь в короне выходит вперёд на сцену перед Хананией, Мисаилом и Азарией. Царь показывает рукой на «истукан» и говорит.
Царь:
Сегодня собрались мы неслучайно:
Я истукан воздвиг необычайный,
В нём слава всей империи моей.
Окажем ему почести скорей!
Царь отходит, встаёт недалеко от евреев. Выходит глашатай вперёд на сцену и громко читает царский указ.
Глашатай:
Чиновники, сатрапы и князья!
Внимайте повелению царя:
Под музыку священных песнопений
Пред ста́туей пади́те на колени.
За ослушание ждёт строгий приговор.
С владыкой нашим невозможен спор.
Кто истукану поклонение отвергнет,
В печь огненную сразу будет ввергнут.
Глашатай уходит (конец роли).
Автор:
И тут я радости своей от вас не скрою,
Ведь не было ещё таких героев:
С пути Иеговы наши мальчики не сбились,
И идолу они не поклонились.
Выходит знатный халдей, подходит к царю и жалуется противным голосом.
Знатный халдей:
Владыка! Три еврейских наглеца
Ослушались монаршего указа!
Твоих богов они поносят без конца.
Евреи — род нахальный, видно сразу.
Знатный халдей уходит (конец роли). Царь говорит.
Царь:
Неслыханно! Ведите их сюда,
А печь в семь раз сильнее разожгите.
Узнаем их последние слова.
В конце концов не я ли повелитель?
Евреи поворачиваются к царю и отвечают. Царь гневно отдаёт приказ.
Шадра́х (Хана́ния):
Мы Иегову почитаем одного,
Который восседает над богами
И управляет смертными царями,
Хотя они не ведают того.
Меша́х (Мисаи́л):
Твой истукан, при всём к тебе почтении,
Есть мерзость, облечённая в металл.
Нам Иегова строго наказал,
Что идол недостоин поклонения.
Аведне́го (Аза́рия):
Бог нас спасёт от гнева твоего,
И от жестокой казни нас избавит.
Но даже если всё как есть оставит,
Мы не нарушим заповедь Его.
Царь:
Я возражений никаких не потерплю,
Забудьте про религию отцов.
Приказываю дерзких наглецов
Сейчас же покарать: предать огню.
Перед евреями выходит огонь и «начинает пылать».
Автор:
Их бросили в пылающую печь,
А те, кто их схватили и связали,
Погибли сами в том ужасном жаре...
Но слушайте, царь вновь глаголит речь.
Выходит ангел и встаёт за евреями, как бы обнимая их сверху. Огонь продолжает «пылать».Царь смотрит на евреев и говорит с изумлением.
Царь:
Что это? Как? Мы бросили троих,
Откуда же чётвертый среди них?
И пламя им как будто нипочём –
Уж полчаса в печи сидят живьём.
Эй вы, Шадра́х, Меша́х и Аведне́го!
Бог ангела послал, чтоб он вас спас.
Вы избежали царственного гнева:
И будете оправданы тотчас.
Огонь уходит (конец роли).
Ангел:
Бесценно ваше Иегове подчинение:
Ему поверили вы, несмотря на страх.
И ждёт вас вечное теперь благословение!
Вы будете прославлены в веках!
Ангел пожимает руки евреям и уходит (конец роли).Царь говорит заключительную речь.
Царь:
Да, Иегова Бог достоин почитания!
Он спас евреев, в том сомнений нет.
Указ: «Любого, кто Иегову не признает,
Казнить и сделать в его доме туалет».
Десницу Иеговы видел я!
Такое чудо убедит любого.
Отныне повеление царя —
Да славят все народы Иегову!
Поклон. Конец.
Распределение слов и действий в спектакле
1. Автор – слова в 1 и 2 частях,
2. Дании́л (Белтешацца́р) – слова в 1 части,
3. придворный – слова в 1 части,
4. Хана́ния (Шадра́х) – действие в 1 части, слова во 2 части,
5. Мисаи́л (Меша́х) – действие в 1 части, слова во 2 части,
6. Аза́рия (Аведне́го) – действие в 1 части, слова во 2 части,
7. Царь Навуходоно́сор – слова во 2 части,
8. Глашатай – слова во 2 части,
9. Халдей – слова во 2 части,
10. Ангел – слова во 2 части,
Также 2 или 3 помощника:
один меняет евреям имена, проходит с табличкой «10 дней» – действие в 1 части,
двое изображают огонь – действие во 2 части
Идеи для реквизита
Мы делали реквизит только, чтобы обозначить актёров.
4 двухсторонних бейджа на шнурках для евреев, с одной стороны напечатали еврейское имя, с другой — халдейское;
4 атласные ленты разных цветов для евреев, чтобы повязать им на голову;
табличка «10 дней»;
медаль для придворного;
корона для царя;
ожерелье для халдея;
1 белая атласная лента для ангела на голову.
Наш глашатай сделал себе «свиток» из двух скалок и бумажного полотенца.
А чтобы обозначить огонь, мы использовали красный шарф. Перед тремя евреями два помощника держали шарф за края и лёгкими движениями приводили его в движение, чтобы шарф трепетал, как пламя.
Ценные примеры для нас
Книга Даниила — это как древний путеводитель по жизни в условиях жесткой политики.
Примеры Даниила, Ханании, Мисаила и Азарии показывают, как не поддаться соблазнам, как не сдаться из-за угроз и оставаться верным своим убеждениям, даже если на тебя давит целая империя.
Желаю всем нам «оставаться верными до конца..., чтобы получить свою награду» (Даниила 12:13).
Google Sites
Report abuse